"Oleh sebab itu, kebangkitan Islam dan gerakan Islam dengan semua kecenderungan dan madrasahnya sangat memerlukan kesedaran yang mendalam tentang apa yang kami namakan sebagai Fiqh Ikhtilaf.
Ia merupakan salah satu daripada lima ilmu Fiqah yang harus ditekan dan diperhatikan kerana kita sangat memerlukannya. Kelima-lima fiqah itu ialah:
1. Fiqh Maqasid (sasaran), suatu fiqah (pengkajian) yang tidak hanya berhenti pada juz'iyyat (cabang) dan kulit syariat saja tetapi menembusi kulliyat dan sasaran-sasaran syariat dalam segala aspek kehidupan. Fiqh ini menyempurnakan langkah yang telah ditempuh oleh Imam Syatibi di dalam Muwafaqatnya terutama memperhatikan maqasid ijtima'iah (sasaran sosial).
2. Fiqh Aulawiyat (keutamaan). Masalah ini pernah saya sentuh dalam buku As-Shahwah Al-Islamiyah Bainal Mud wat Tatharruf. Masalah ini hingga sekarang masih memerlukan pengkajian lebih jauh, mengenai perincian dan aplikasinya ke dalam realiti.
3. Fiqh Sunan, yakni sunah-sunah kauniah (sifat alam) dan ijtimaiyah (sosial) yang ditetapkan Allah di alam ini. Sunah-sunah itu bersifat "pasti" dan tidak berubah, seperti sunnah perubahan dan sebagainya.
4. Fiqh Muwazanah Bainal Masalih wal Mafasid (pertimbangan antara kemaslahatan dan kemudaratan) yang didasarkan kepada pemahaman, kajian ilmiah, objektif dan ketelitian terhadap realiti, baik realiti kita mahupun realiti orang lain dengan memanfaatkan semua data, informasi dan kemudahan moden.
5. Fiqh Ikhtilaf (perbezaan pendapat) yang sudah dikenali sejak abad terbaik umat, yakni zaman para sahabat, tabiin dan para Imam mazhab. Perbezaan ilmiah yang berlaku di kalangan mereka tidak pernah menimbulkan impak negatif sama sekali. Kealpaan dalam menekuni Fiqh Ikhtilaf menyebabkan kita saling bermusuhan lantaran masalah-masalah kecil atau tanpa sebab sama sekali."
Sumber Rujukan :
1. Fiqh Al-Ikhtilaf - Dr. Yusuf Al-Qaradhawi
Tiada ulasan:
Catat Ulasan