Kopi Saigon & Pulau Areca Catechu

Kritikan terhadap budaya hedonisme yang melampau di kampus USM

Saya benar kecewa dan sedih terhadap program-program konsert yang sedang berlangsung di kampus USM sekarang. Saya menolak dan mengecam keras normalisasi budaya hiburan melampau (hedonisme) ini terus berleluasa dalam kalangan masyarakat kampus.

Universiti berperanan sebagai pusat institusi pendidikan yang dahulunya dipandang tinggi oleh masyarakat. Ilmu itu pula berperanan dalam mengangkat manusia kepada kedudukan yang lebih tinggi dan dihormati. Maka universiti sepatutnya menjadi tempat memanifestasikan ilmu dan bukanlah menjadi tempat menapak kejahilan dan kefuturan dalam kalangan masyarakat kampus dengan menyidangkan program yang tidak ada manfaatnya. Sahabat kampus yang benar saya hormati, tiada apa yang kita peroleh jika tiada reda Allah dalam setiap perilaku perbuatan kita. Isilah masa dengan perkara yang membawa manfaat pada diri dan kurang mudaratnya. Bukan sahaja fizikalnya namun rohani dan juga emosinya.

Dalam Islam ada caranya untuk berhibur dan syumulnya Islam tidak menghalang umatnya untuk berhibur, namun ada had sempadan yang perlu dipatuhi.

- hh (5/12/2022)

Nyorok pagi

Sarapan dulu boss (Nasi Kandaq RM1, 10/9/2022)

Gadis payungan,

mendung berhujan,

teh yang ditarik,

roti canai yang ditebar,

laporan makmal yang belum disiapkan,

perjumpaan tidak terancang,

lewat ke kelas,

tidak tahu bila lagi boleh rasa,

momen-momen inersia,

di antara timbangan mahasiswa.

– hh (31/10/2022)

Pembelajaran Berasaskan Inkuiri: Menjana soalan bagi meningkatkan kefahaman

Memahami suatu konsep dengan membangkitkan persoalan-persoalan boleh menjadi kaedah pembelajaran yang baik bagi sesetengah individu. Hal ini menjadi satu kaedah efisien yang boleh digunapakai untuk pembelajaran secara lebih tertumpu. Adapun sebilangan pelajar yang sanggup meredah keseluruhan topik silibus kursusnya hanya untuk menjawab beberapa topik yang bersifat elektif. Menjadi persoalan, apakah kaedah ini lebih baik? Bagaimana kita ingin menjawab soalan jika kita tiada pemahaman konsep/ilmu yang jitu?

Albert Einstein pernah mengungkapkan, "The important thing is not to stop questioning. Curiosity has its own reason for existing. One cannot help but be in awe when one contemplates the mysteries of eternity, of life, of the marvelous structure of reality. It is enough if one tries to comprehend only a little of this mystery every day."

Tuan Albert menyatakan berkenaan kepentingan untuk memunculkan persoalan dalam kehidupan. Inilah asas pembangunan ilmu yang telah dibina sejak zaman dahulu kala. Misalnya contoh umumnya, Kaedah Socratic telah diilhamkan oleh falsafah Socrates, di mana persoalan baru dilahirkan daripada suatu persoalan. Keintelektualan diperkembangkan melalui proses membangunkan persoalan-persoalan baru, yang kemudiannya akan dicari jawapannya. Ini membawa kepada permulaan Kaedah Saintifik, di mana prosedur utama adalah untuk menamakan permasalahan dalam bentuk soalan. Dengan mengemukakan soalan yang tepat, kita dapat mencari jawapan melalui kaedah saintifik bagi mencapai kefahaman yang lebih baik.

Tidak dinafikan bahawa sesetengah manusia mampu menghasilkan persoalan sendiri setelah memahami dapatan ilmu tertentu. Namun, terdapat juga mereka yang memerlukan persoalan atau renungan terlebih dahulu sebelum dapat menghasilkan persoalan-persoalan lain. Bagi saya, mereka yang mampu menghasilkan persoalan sendiri dengan idea baru ialah individu yang genius. Proses ini membuka jalan kepada kefahaman manusia melalui persoalan baru yang belum pernah dipikirkan atau dipersoalkan sebelumnya. Hal ini juga boleh datang daripada bentuk ilham. Ini adalah satu kelebihan yang perlu dihargai, tetapi jika tidak digunakan dengan baik, ia akan menjadi kerugian besar bukan sahaja kepada individu itu tetapi juga kepada orang sekelilingnya.

Dalam konteks pelajar universiti, kebanyakkan nota yang disediakan oleh pensyarah dalam bentuk slaid iaitu bersifat ringkasan daripada buku-buku rujukan. Untuk membentuk kefahaman yang jitu ia haruslah melalui sumber yang jitu. Setelah kefahaman dibina dengan teguh, lantas itu pula menjadi keperluan merujuk nota ringkas yang disediakan pensyarah sebagai mengisi apa yang kurang. Melalui kaedah ini, pelajar dapat membuahkan  persoalan-persoalan yang berbangkit setelah mendalaminya. Adapun keperluan membaca ini berupaya menambahkan ilmu pengetahuan namun ia tidaklah begitu memberi impak sebagai kaedah bagi mengembangkan ilmu.

Pengembangan ilmu melalui pembacaan sahaja bermula apabila kita mula membaca bacaan lain lalu mengaitkan antara satu dari pembacaan dengan yang lain. Boleh jadi perkaitan itu membuahkan pertembungan diantara dua pandangan atau wujud perspektif yang berbeza. Oleh hal demikian, ia menjadi keperluan pembaca untuk menilai dan menganalisis dengan kritis. Hal ini menjadi medium utama penyelidik dalam membuahkan persoalan daripada bahan-bahan yang telah dibaca. Kefahaman ilmu adalah penting supaya ia dapat dibuktikan melalui amalan secara praktikal.

Richard Feynman ialah seorang ahli fizik teori yang terkenal dan berjaya secara meluas, malah berjaya memenangi Hadiah Nobel pada tahun 1965. Dia seorang lelaki yang cemerlang dan Feynman membangunkan kaedah peribadinya sendiri untuk mempelajari secara mendalam dan menghayati topik. Kini dikenali sebagai teknik Feynman, ia adalah satu proses yang mudah, mengandungi 4 langkah yang boleh diulang iaitu Belajar, Ajar, Mengisi lohong Kejahilan, dan Permudahkan.

Bagaimana pula kita ingin membentuk persoalan yang konkrit melalui teknik Feynman ini? Seperti langkah pertama adalah belajar. Bermakna individu tersebut berkeperluan untuk belajar dengan apa yang ia faham/sekadar yang ia faham. Bagaimana hendak tahu andai kita sudah faham? Langkah kedua, kita mengajar. Kita mengajar orang dengan kefahaman yang kita ada melalui pembelajaran kita di langkah satu. Di sini percambahan ilmu akan berlaku, dalam sesi mengajar orang yang cuba hendak memahami apa yang kita ingin sampaikan akan membuahkan pelbagai persoalan. Kita akan diuji dengan persoalan-persoalan dengan kefahaman yang kita ada. Antara objektif yang kita perlu cari dalam langkah ini adalah sebuah/beberapa persoalan yang kita tidak dapat lagi menjawab. Setelah ini, kita menuju pula kepada langkah ketiga, iaitu mengisi lohong kejahilan. Langkah ketiga melibatkan aktiviti mengulangkaji, tetapi dengan tumpuan yang mendalam pada jurang ini. Matlamat langkah ketiga ini adalah untuk mengisi pula lohong-lohong kejahilan terhadap kefahaman kita dan mengubahnya menjadi sebuah kefahaman kuat dan jitu. Setelah kita mempunyai kefahaman yang jitu, langkah terakhir adalah permudahkannya. Iaitu permudahkan pemahaman kompleks yang kita pelajari dengan penyampaian yang lebih mudah untuk disampaikan. Misalnya kepada orang awam yang tiada latar belakang berkenaan bidang yang kita belajar.

- hh (3:31 PM, 24/10/2022)

Kemaskini, 4/3/2023

Amanah Dr. Yusuf Al-Qardhawi terhadap lima ilmu Fiqah

"Oleh sebab itu, kebangkitan Islam dan gerakan Islam dengan semua kecenderungan dan madrasahnya sangat memerlukan kesedaran yang mendalam tentang apa yang kami namakan sebagai Fiqh Ikhtilaf.

Ia merupakan salah satu daripada lima ilmu Fiqah yang harus ditekan dan diperhatikan kerana kita sangat memerlukannya. Kelima-lima fiqah itu ialah:

1. Fiqh Maqasid (sasaran), suatu fiqah (pengkajian) yang tidak hanya berhenti pada juz'iyyat (cabang) dan kulit syariat saja tetapi menembusi kulliyat dan sasaran-sasaran syariat dalam segala aspek kehidupan. Fiqh ini menyempurnakan langkah yang telah ditempuh oleh Imam Syatibi di dalam Muwafaqatnya terutama memperhatikan maqasid ijtima'iah (sasaran sosial).

2. Fiqh Aulawiyat (keutamaan). Masalah ini pernah saya sentuh dalam buku As-Shahwah Al-Islamiyah Bainal Mud wat Tatharruf. Masalah ini hingga sekarang masih memerlukan pengkajian lebih jauh, mengenai perincian dan aplikasinya ke dalam realiti.

3. Fiqh Sunan, yakni sunah-sunah kauniah (sifat alam) dan ijtimaiyah (sosial) yang ditetapkan Allah di alam ini. Sunah-sunah itu bersifat "pasti" dan tidak berubah, seperti sunnah perubahan dan sebagainya.

4. Fiqh Muwazanah Bainal Masalih wal Mafasid (pertimbangan antara kemaslahatan dan kemudaratan) yang didasarkan kepada pemahaman, kajian ilmiah, objektif dan ketelitian terhadap realiti, baik realiti kita mahupun realiti orang lain dengan memanfaatkan semua data, informasi dan kemudahan moden.

5. Fiqh Ikhtilaf (perbezaan pendapat) yang sudah dikenali sejak abad terbaik umat, yakni zaman para sahabat, tabiin dan para Imam mazhab. Perbezaan ilmiah yang berlaku di kalangan mereka tidak pernah menimbulkan impak negatif sama sekali. Kealpaan dalam menekuni Fiqh Ikhtilaf menyebabkan kita saling bermusuhan lantaran masalah-masalah kecil atau tanpa sebab sama sekali."

Sumber Rujukan :

1. Fiqh Al-Ikhtilaf - Dr. Yusuf Al-Qaradhawi

Percanggahan antara Transformasi Galileo dengan Teori Keelektromagnetan

Selepas prinsip transformasi Galileo dan teori kerelatifan diterima umum pada tahun 1860 Maxwell telah membentangkan teori keelektromagnetan yang berasaskan empat persamaan berikut,

\(\begin{equation}\phi_E=\displaystyle\int E\cdot dS=\frac{q}{\varepsilon_0}\end{equation}\)

\(\begin{equation}\phi_B=\displaystyle\int B\cdot dS=\frac{q}{\varepsilon_0}\end{equation}\)

\(\begin{equation}\displaystyle\int B\cdot dl=\mu_0 i+\mu_0\varepsilon_0\frac{d\phi_E}{dt}\end{equation}\)

\(\begin{equation}\displaystyle\int E\cdot dl=-\frac{d\phi_B}{dt}\end{equation}\)

Di sini \(\phi_E\) adalah fluks elektrik, \(\phi_B\) fluks magnet, \(\mu_0\) ketelapan, \(\varepsilon_0\) adalah ketelusan dan \(S\) adalah luas permukaan. Seperti biasa, \(E\) dan \(B\) adalah medan elektrik dan medan magnet. Dalam teori ini gelombang elektromagnet (EM) dianggap merambat dengan kelajuan \(3\times 10^8~\text{ms}^{-1}\). Kelajuan ini sama dengan kelajuan cahaya maka dapat disimpulkan yang gelombang EM adalah juga gelombang cahaya. Hasil ini juga telah dibuktikan secara ujikaji oleh Hertz pada tahun 1888. Suatu hal yang agak janggal, dalam teori Maxwell gelombang tidak memerlukan medium untuk merambat, maka penyelidik pada masa itu mencadangkan gelombang EM juga memerlukan medium untuk merambat. Dengan demikian disyorkan supaya medium ini dinamakan eter, yang meliputi semua ruang. Jadi persamaan Maxwell berlaku pada rangka rujukan yang pegun relatif terhadap eter. Rangka ini dinamakan rangka eter atau rangka mutlak. Masalahnya sekarang, pertama transformasi Galileo berlaku untuk keelektromagnetan. Ujikaji yang dilakukan oleh Michelson Marley pada tahun 1887 cuba menyelesaikan kedua-dua masalah di atas (Muhammad Yahaya, 1989).

Pemikiran kritis dalam bidang logik tidak formal

Pemikiran kritis adalah proses pemikiran secara teliti demi menjelaskan dan memperbaiki kefahaman. Pemikiran kritis mendorong individu menguji kebenaran sesuatu perkara dan bersifat rasional seperti menaakul secara kritis. Ada beberapa cara untuk berpikir kritis, seperti mengidentifikasi permasalahan atau pertanyaan, mengumpulkan data, pendapat dan argumen serta menganalisa dan mengevaluasi data yang terkumpul.

Pemikiran kritis secara meluas dianggap sebagai spesies logik tidak formal, walaupun pemikiran kritis menggunakan beberapa kaedah formal. Dalam bidang logik tidak formal (informal logic), pemikiran kritis telah sedia digunakan oleh penulis-penulis lain yang juga mengkaji bidang logik tidak formal. T. Edward Damer merujuk kepada "pemikiran kritis" sebagai usaha untuk "mempelajari sedikit (daripada bidang) logik". Beliau menerima pendapat bahawa pemikiran kritis bertujuan mempelajari pelbagai kemahiran yang dapat membantu kita membezakan antara kepercayaan yang patut diterima dan kepercayaan yang patut ditolak. Termasuklah juga dalam menentukan keputusan yang betul untuk bertindak secara berkesan.

Menurut kamus dewan "kritis" didefinisikan,

1. Tidak dengan begitu sahaja menerima atau mempersetujui sesuatu (menimbangkan buruk baik terlebih dahulu).

2. Bersifat mengkritik (tidak menerima sesuatu bulat-bulat) atau mengecam.

Oleh itu mengikut takrifnya, pemikiran kritis bermaksud berfikir secara saksama dengan menilai dan menimbangkan buruk baik terhadap sesuatu perkara terlebih dahulu sebelum membuat sesuatu keputusan atau penilaian (Kamsiah Abdullah, 1998).

Sumber Rujukan:
[1] Definisi Pemikiran Kritis. http://eprints.utm.my/id/eprint/23065/1/Definisi%20Pemikiran%20Kritis.pdf Dicapai 04/03/2023.

[2] Berpikir Kritis: Pengertian, Manfaat, Cara Mengasah & Rekomendasi Buku. https://www.gramedia.com/best-seller/berpikir-kritis/ Dicapai 04/03/2023.

[3] Pemikiran kritis - Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. https://ms.wikipedia.org/wiki/Pemikiran_kritis Dicapai 04/03/2023.

[4] Berfikir Secara Kritis dan Kreatif. https://pnc.ump.edu.my/index.php/en/activity/articles/43-umum/153-berfikir-secara-kritis-dan-kreatif Dicapai 04/03/2023.

[5] Berfikir Secara Logikal dan Kritikal - Artikel - PTS. https://pts.com.my/berita/berfikir-secara-logikal-dan-kritikal/ Dicapai 04/03/2023.

[6] Critical Thinking - Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/critical-thinking/ Dicapai 04/03/2023.

[7] (PDF) When Informal Logic Met Critical Thinking - ResearchGate. https://www.researchgate.net/publication/269738605_When_Informal_Logic_Met_Critical_Thinking Dicapai 04/03/2023.

9 Jenis Pembuangan Masa

#SegmentasiOrientalisPositif

1. Menunggu ilham.

2. Bimbang dengan pendapat orang lain.

3. Mengeluh tentang segala-galanya.

4. Cuba untuk menggembirakan semua orang.

5. Membandingkan diri anda dengan orang lain.

6. Mengulangi kesilapan yang sama.

7. Cuba melakukan segala-galanya dengan sempurna.

8. Ketakutan akan kegagalan.

9. Tidak menjalani hidup anda.

Insomnia dan Pengaruhnya dalam pemecahan kitaran tabiat yang baik

Masalah

Sejak kebelakangan ini saya mula ada masalah tidur lewat semula walaupun saya tidak ada pun tugasan yang banyak. Semua ini bermula apabila saya ingin kejar kembali silibus dalam Linear Algebra dan Vektor Analisis. Mungkin semua ini berpunca daripada masalah pengurusan habit sendiri sebenarnya (saya baru terfikir bahawa ia juga berpunca daripada kerja tugasan EM). Pada masa lalu saya tidak begitu pandai untuk menguruskan masa bagi setiap habit. Misalnya pada waktu belajar, ada masa saya menghadap telefon dan bermain media sosial. Apa pensyarah cakap pun saya tidak faham. Namun kini sudah berkurang. Begitu juga apabila saya belajar silibus LAVA kembali. Masa belajar itu pun saya lakukan perkara sama. Hal ini menyebabkan kerja saya banyak tertangguh dengan perkara yang sia-sia.

Mengekang penangguhan semasa belajar

Masalah

Sikap berlengah-lengah ini kerap berlaku kepada saya setiap kali ingin belajar, mungkin juga buat pembaca. Dalam beberapa jam saya belajar mungkin hanya 10% sahaja yang saya fokus belajar. Selebihnya (90%) saya habiskan pada perkara lain. Sebagai contoh, media sosial (twitter, instagram), artikel luar konteks belajar, mendengar podcast atau lagu (tidak silap cuma apabila belajar menggunakan rakaman, mana nak dengarnya?), dan yang paling susah adalah terfikir tentang makanannya, dll.

Saya tidak makan pujian orang

Awal kehidupan saya hanya seorang budak picisan, bertetapanlah fakta itu sehingga sekarang. Saya tidak seperti kebanyakkan rakan persekolahan dahulu yang aktif dalam kurikulum mahupun akademik. Tidak pula menjawat sebarang jawatan penting sewaktu sekolah kerana kurang keyakinan meskipun sudah dipelawa guru berulang kali. Oleh demikian, tiadalah sebarang pencapaian yang hendak dibanggakan apatah lagi hendak menjadi pujian waktu kelak. Kesudahnya saya tidak memakan pujian orang. Dalam diamnya, telah saya bina tembok persimistik terhadap diri. Mungkin itu asbab saya selalu dalam tempurung? Terlalu memikirkan sesuatu buruk akan berlaku.

Namun, kita perlu keluar daripada kelohongan agar tidak menjadi orang-orang yang mundur. Bertekun rajin saya melihat pelajar-pelajar yang berada di luar bandar itu. Lebih menonjol hebat bakat yang dia ada berbanding pelajar di bandar serba berpeluang itu. Atas dasar ingin mengubah nasib keluarga adalah kebanyakan matlamat yang mendorong mereka untuk jadi orang-orang yang hebat. Apa itu orang hebat? Bagi saya, orang yang hebat itu adalah individu yang berjaya mengubah apa yang ada sekitarnya ke arah yang lebih baik dan bukan hanya dirinya sahaja. Setelah beberapa tahun pelajar kampung itu menuntut ilmu, ia kembali ke kampung halaman untuk mengubah tidak sahaja nasib keluarga malah perkampungannya ke arah pembangunan lebih baik. Hidupnya berjasa pada asal tanah, berbakti pada natijah kebangkitannya. Tidak pula saya menolak kekurangan pelajar-pelajar bandar, adapun mereka menjadi golongan elit yang meredah kembali ke dalam perdalaman, untuk ia lakukan kebajikan. Sudut ini juga menjadi pendorong ke atas saya untuk mula menonjolkan diri juga.

Setelahpun saya menonjolkan diri dalam khalayak ramai, adalah perkara kebiasaan ada pujian dan kritikan ke atas diri. Bila Allah menghantarkan puji-pujian ke atas kita, tidak lainlah sebagai ujian. Ada orang kita nampak biasa, tetapi Allah tinggikan darjatnya. Bahkan lebih hebat dari kita, tidaklah dia menunjuk bahkan Allah yang beri petunjuk jika Allah kehendaki. Dengan hasil yang dia dapat, begitu jugalah dengan ujian terhadapnya. Dan tetaplah dia dengan kerendahan diri bahawa segala pujian hanyalah milik Allah SWT. Ada juga orang yang nampak hebat, ditonjolkan dan diceritakan apa yang dia peroleh demi mencapai pujian dan penghormatan orang. Tetapi belum tentu Allah tinggikan darjatnya, apatah lagi redha dengan apa yang dia lakukan. Demikian juga bahawa itu juga suatu ujian. Atas hujahan ini, lebih sukalah saya menerima kritikan yang mendorong saya lebih baik. Kritikan itu mewajarkan kekurangan.

Namun, kritikan itu ada strukturnya sendiri. Ada kritikan yang wajar diambil kira, ada juga selainnya wajar untuk kita mengabaikan. Tidak lain kritikan selain itu adalah kritikan yang tidak berupa kritikan yang sebenar tetapi lebih kepada kehinaan orang. Kehinaan orang zahir daripada mereka yang tidak berpuas hati dengan pencapaian yang kita ada. Ingatlah kehinaan tidak langsung mampu merendahkan darjat seseorang, tindakan itu seakan melempar tahi ke atas mukanya sendiri. Apa ia dapat hanyalah malu dan kehinaan ke atas dirinya sendiri. Lantas demikian ia serba kekurangan dan tidak berganjak.

- hh

Mengapa soalan fizik selalu tidak masuk akal?

Bagi yang sudah biasa terdedah dengan soalan-soalan berkenaan fizik, mesti pernah memikirkan bahawa ada beberapa soalannya itu kadangkala langsung tidak masuk akal jika dibuat secara amali. Bahkan, mungkin kita tidak akan dapat keputusan atau jawapan yang sama seperti apa yang dibuat atas kertas.

Dilema: Diantara dua seruan buat mahasiswa

Diantara dilema seorang pelajar universiti adalah adanya seruan-seruan yang mengajak mereka untuk bergiat kerja. Besarnya adalah dua seruan buat mahasiswa. Satu suara menyeru mahasiswa mempertingkatkan aktiviti persatuan; satu lagi suara menyeru mahasiswa mempertingkatkan pengajian akademik. Berkehendaklah seorang pelajar itu mengambil peduli akan seruan-seruan tersebut kerana demikianlah sedikit sebanyak akan mempengaruhi keluaran (output) bagi dirinya saat keluar universiti kelak. Jika ia menyahut secara sambil lewa, oleh sebab itulah lahirnya mahasiswa yang tidak berkualiti dan terbentuk kekecewaan dalam diri setelah itu.

+1 Inisiatif : Orientasi kendiri buat mahasiswa berdikari

Adapun pandangan daripada para mahasiswa pada sidang-sidang lepas bahawa mereka menganggap sebahagian aktiviti orientasi itu agak membuang masa. Membuang masa dengan aktiviti yang tidak begitu bermakna buat mereka.

Imej agama terhadap individu

Dahulu saya geram benar apabila ada sahabat yang tidak menggambarkan akhlak yang baik sebagai pemimpin terhadap satu pertubuhan. Apa sahaja yang ia lontarkan itu juga sedikit sebanyak membawa kesan terhadap imej pertubuhan tersebut. Adapun saya mengambil kepedulian akan hal ini kerana saya jugalah mantan dalam pertubuhan itu. Orang luar akan menilai meskipun ia sendiri tidak sedar akan hal itu. Jika buruk bawaan dirinya, buruk jugalah tanggapan orang terhadap pertubuhan tersebut. Dengan itu, merenung pula ke dalam diri saya. Gambaran apa yang telah saya bawa dalam beragama?

Dari pekan bilik ke kota masjid

"Assalamualaikum, Riz. Nak pinjam motor boleh? Aku ada program malam ni kat Kompleks", kata sahabatnya itu.

"Hm, pakailah." balasnya tanpa memikirkan pun keperluannya untuk pergi ke masjid setelah itu.

Salam Perkenalan analisis vektor

Vektor muncul lewat abad ke-19 apabila Josiah Willard Gibbs dan Oliver Heaviside (masing-masing dari Amerika Syarikat dan Britain) membangunkan analisis vektor secara bebas untuk menyatakan hukum baharu keelektromagnetan yang ditemui oleh ahli fizik Scotland, James Clerk Maxwell.

Sekarang baru nak tanya?

Kelam hati saya setelah jauh merenung perjalanan hidup ini. Banyak benar kekurangan yang tampak saya lihat dalam diri. Satu daripadanya adalah kurang bertanya atau ajukan akan persoalan pada pensyarah. Direnung waktu sekolah dahulu, adapun guru-guru yang saya acapkali bertanya. Sehingga guru saya terpaksa memberikan nombor telefon untuk berhubung dalam talian. Persoalan timbul dalam pemikiran yang wajar dengan pemahamannya. Persoalan adalah tanda kita berminat ingin tahu, sebaliknya kita mengabaikan apa yang ada.

Andai zahir ibadahnya!

Penulis sedang berminum kopi di Shah Alam (13 Sept 2022).

Sebuah masyarakat laksana kerja alamatnya hendak mencari redha Allah semata-mata. Oleh itu, tiada satu pun kerugian ia akan dapat melainkan kejayaan yang dijanjikan. Jika zahirlah janji itu pada mereka, seorang pelajar tekun yang gagal pun tidak akan kecewa, sebadan kepimpinan yang diuji pun akan kekal utuh, karyawan dunia beralih karyawan akhirat dan seorang picisan pun sedar akan kekurangan dirinya; inginlah ia keluar dari lohong kejahilan.

- hh (18/9/2022)

Lunar X & Lunar V pada fasa bulan separa

Lunar X dan Lunar V menandakan waktu
bulan berada dalam fasa sukuan pertama.

Apa itu Lunar X dan Lunar V? Mereka lebih terkenal dikenali sebagai ciri optik pada bulan, dan ia jelas kelihatan pada teleskop atau kamera. Lunar X terletak lebih dekat ke sisi selatan Bulan, manakala Lunar V berada hampir di tengah-tengah piring Bulan. Lunar X dan Lunar V boleh dilihat pada setiap kitaran bulan, tetapi hanya untuk masa yang singkat. Lunar ini hanya dapat dilihat selama kira-kira 4 jam di sekitar fasa bulan suku pertama.